Je remercie d’abord mes collègues Julie Paquette, Simon Tremblay-Pepin, Philippe Néméh-Nombré et Dalie Giroux, qui ont lu attentivement Fascisme tranquille et présenté leurs critiques lors d’une journée d’étude du CRITS à l’Université Saint-Paul le 4 mars 2026. Cet exercice collégial ne vise pas à démolir l’adversaire, mais à penser « avec » le livre pour l’amener plus loin, comme le dit bien Julie. J’accepte l’essentiel de ces critiques et je montre ici comment elles précisent, voire transforment, l’architecture théorique de l’ouvrage.

Cinq chantiers se dégagent : 1) le fascisme tranquille est-il vraiment un fascisme, ce qui interroge mon modèle par stades; 2) le microfascisme et les figures intermédiaires de l’autoritarisme; 3) l’opposition entre gauche universaliste et gauche identitaire, à nuancer; 4) l’économie politique du fascisme comme crise d’accumulation plutôt que simple précarité vécue; 5) la question stratégique des conditions réelles de la résistance au Québec. Les quatre premiers points invitent à complexifier le modèle; le dernier constitue un désaccord plus profond, mais fécond, qui m’amène à articuler pessimisme de l’intelligence et optimisme de la volonté, selon la célèbre formule d’Antonio Gramsci.

Jonathan Durand Folco nous propose un ouvrage à son image. Généreux, touffu, qui démontre une grande curiosité intellectuelle et toute l’érudition qui en découle. L’auteur est préoccupé par la montée du fascisme et tente de saisir le problème en s’ancrant dans le lieu où il vit et milite. Philosophe de formation, il s’attarde à définir les concepts avec précision, mais ça ne l’empêche pas de vouloir ramener l’engagement politique sur le plancher des vaches, là où ça compte, dans nos vies à tous et toutes. Il résiste à l’envie, répandue chez les universitaires, de se lancer à fond dans les débats théoriques et de produire une exégèse détaillée des auteurs et autrices qu’il mobilise. Son texte est écrit clairement et simplement et est accessible à tout le monde.

Le but de cette recension n’est pas d’encenser le livre ni d’en faire l’évaluation, comme on évaluerait un article universitaire ou la demande de subvention de recherche d’un collègue. Je veux, dans les mots qui suivent, entrer en rapport avec ce que le texte met de l’avant sur le fond; je veux engager un dialogue. Je choisis le verbe à dessein, car il s’agit bien d’engagement. Durand Folco nous invite à nous poser la question de ce qu’il faut faire pour « affronter la nouvelle vague autoritaire » et conclut dans son dernier chapitre qu’il faut s’engager politiquement pour le faire. Nous sommes d’accord sur ce point, mais je veux tenter d’écrire ici ce que la lecture de son livre a provoqué en moi, précisément sur ce « que faire ? » actuel qui taraude bon nombre d’entre nous.

Vidéo récapitulatif du colloque du CRITS 2025: Imaginer et créer d’autres mondes possibles. 6-8 novembre 2025, Ottawa/Gatineau Lien vers la vidéo: https://youtu.be/mjQipRIG64c Vidéo : Quentin Castellano (@castellanoquent) Musique : Jacob Desjardins (@er.ran.ce) Affiche du colloque : Clément de Gaulejac (@clementdegaulejac)   Un grand merci à toutes les personnes qui ont participé et assisté au colloque…

Ce texte vise à clarifier, d’abord pour moi-même, et ensuite, s’ils y trouvent un intérêt, pour les autres, un élément qui me semble crucial en sciences humaines : le rapport à la lecture de textes complexes. Je veux partager les réflexions auxquelles je suis parvenu au cours des dix dernières années et qui me semblent utiles, notamment concernant mes objectifs pédagogiques et mes attentes envers les étudiant·e·s de différents cycles d’études.